真実存主義【第１章】

「心」とは心的語彙の集合
- 包括的用語
  これが1個の現象や実在として現れることはない
- 心的語彙は明確な輪郭や対象領域を持たない
  「意味の場」に現れることはない = 心的語彙ひとつひとつは存在しない
- 意味の場の系列(=存在スペクトル)全体にまたがって存在している
  - 科学の対象領域である「宇宙」にも全ての意味の場の意味の場と仮置きした「世界」にも属さない
  - しかし「精神」¹の一部は「宇宙」にも属している
自然主義
- 形而上学的や認識論的な問題を避け、様々な哲学的立場を織り交ぜた立場
  - 回避の戦略
  - 水に薄めた唯物論²
- 虚構非実在論
  - 存在論的身分は心依存度に反比例する
    フィクションなどの存在論的身分は極めて低い
  - 心は脳(=物理的存在)なので実在する
真実存主義
- 包括的用語が１つの現象や実在としては存在せず、集合として複数の意味の場に跨がり存在(？)している
- 「心」を意味の場に出現させることは形而上学多元論をとるのに等しく、回避の戦略という点で自然科学と変わらない
  包括的用語の存在する意味の場を定義することを避ける

形而上学的二元論
- 存在は心的な存在と物質的な存在に分かれる
  デカルトの唱えた説だが、本人が問題視している。ガブリエルも疑問を呈している→故に拡張的な考えである多元論を採用しない